Film Rewievs

God's Not Dead: A Light in Darkness

2024

Sunt förnuft säger

ålder 10+ (i) är den tredje filmen i den framgångsrika trosbaserade Gud är inte död serier. Liksom sina föregångare koncentrerar den här sig på frågor om kyrka och stat; den här gången kretsar de kring ett offentligt universitet som försöker stänga en kontrovers-gnistande kyrka på campus. Även om det inte finns någon svordomar eller kön, karaktärer gör flirta, hålla händer och kyssa, och det finns en scen eller två av underförstådd drickande av studenter i college-ålder (röda Solo koppar är synliga), liksom av en vuxen dricker öl. Och det finns en del våld, inklusive vandalism som leder till en brand och en dramatisk / potentiellt läskig död, plus en man som slår en pastor och vice versa. Medan filmen i slutändan har ett budskap om hopp och fred, finns det också uppenbara teman mot protest / 'social rättvisa', genom att karaktärer hävdar att protestkulturen delar sig istället för att förena sig och att kristna som följer Jesu exempel är unikt kvalificerade att slåss för rättvisa och förtryckta. David A.R. White och John Corbett medspelar.

'/> Fråga om kyrka mot stat i trosbaserad' trekvell '.

PG
2018
105 minuter

Spara Betygsätt film Dela med sig Titta på eller köp

Föräldrar säger

ålder 9+ Baserat på

Barnen säger

ålder 11+ Baserat på 1 recension Hämta den nu

Söker efter streaming- och köpalternativ ...

Common Sense är en ideell organisation. Ditt köp hjälper oss att förbli oberoende och utan reklam.

hotell transylvania 3: sommarlov

Missade denna recension något om mångfald?

Forskning visar ett samband mellan barns hälsosamma självkänsla och positiva, olika framställningar i böcker, TV-program och filmer. Vill du hjälpa oss att hjälpa dem?

Vad föräldrar behöver veta

Föräldrar måste veta detGod's Not Dead: A Light in the Darknessär den tredje filmen i den framgångsrika trosbaserade Gud är inte död serier. Liksom sina föregångare koncentrerar den här sig på frågor om kyrka och stat; den här gången kretsar de kring ett offentligt universitet som försöker stänga en kontrovers-gnistande kyrka på campus. Även om det inte finns någon svordomar eller kön, karaktärer gör flirta, hålla händer och kyssa, och det finns en scen eller två av underförstådd drickande av studenter i college-ålder (röda Solo koppar är synliga), liksom av en vuxen dricker öl. Och det finns en del våld, inklusive vandalism som leder till en brand och en dramatisk / potentiellt läskig död, plus en man som slår en pastor och vice versa. Medan filmen i slutändan har ett budskap om hopp och fred, finns det också uppenbara teman mot protest / 'social rättvisa', genom att karaktärer hävdar att protestkulturen delar sig istället för att förena sig och att kristna som följer Jesu exempel är unikt kvalificerade att slåss för rättvisa och förtryckta. David A.R. White och John Corbett medspelar.

Håll dig uppdaterad om nya recensioner.

Få fullständiga recensioner, betyg och råd levererade varje vecka till din inkorg. Prenumerera

Användarrecensioner

Föräldrar säger
Barnen säger

Vuxen Skriven av Chris W. 23 april 2018 ålder 10+

Per definition försöker kristna filmer göra en poäng. Det är troens huvudidé - att dela den med andra. För kristen konst är det en ... Rapportera denna recension Vuxen Skriven av PotatoJoe 23 augusti 2018 ålder 8+

Jag har sett många sappiga kristna filmer, särskilt av den romantiska sorten. Dessa är ofta förutsägbara och charmiga. Men de blir också repetiti ... Rapportera denna recension

Lägg till ditt betygSe allt .

Tonåring, 14 år gammal Skrivet av sh124313 19 maj 2019 ålder 11+

gud lever i den här filmen

Den här filmen är fantastisk. Det är dock lite våldsamt, så jag skulle inte låta dina unga barn se det men jag rekommenderar starkt att du ser det. Rapportera denna recension

Lägg till ditt betygSe allt 1 barnrecension .

Vad är historien?

GUD ÄR INTE DÖD: ETT LJUS I MÖRKET är det tredje i serien framgångsrik trosbaserad Gud är inte död filmer, som handlar om frågor om kristen förföljelse och korsningen mellan kyrka och stat. Filmen öppnar med att pastor Dave (David A.R. White), chefen för en kyrka som är ansluten till fiktivt statligt finansierat Hadleigh University, går i fängelse för att vägra att vända utskrifterna av hans predikningar. Pastor Daves kyrka på högskolans campus har blivit kontroversiell, med protester och kunniga som kräver att den ska tas bort. En dag vandaliserar en arg högskolestudent kyrkan och orsakar av misstag en explosion som dödar pastor Daves nära vän, pastor Jude (Benjamin A. Onyango), som besöker från Ghana. Med kyrkan i ruiner beslutar universitetets förvaltningsråd att stänga den istället för att bygga om den, så pastor Dave tar hjälp av sin bror, Pearce (John Corbett), en icke-troende civilrättsadvokat, för att hjälpa honom att bekämpa beslut.

Är det bra?

Trobaserade filmer fortsätter att förbättras på den tekniska fronten tack vare professionella skådespelare och höga produktionsvärden. Men det är fortfarande svårt att föreställa sig någon som inte är en evangelisk kristen som vill se dem. Denna tredje del iGud är inte dödäven om det är något mindre dumt i sin inställning än de två föregående, men fortfarande inom vissa kretsar menar att högskolor besatta av tolerans börjar vara '' intoleranta '' när det gäller kristendomen (eller åtminstone den snävt definierade fundamentalistiska / evangeliska versionen av Kristendomen, som beskrivs i filmen). Star White, som också producerar filmerna, gör ett bra jobb med att spela trött pastor Dave, som är redo att slåss / stå upp för sin kyrkas rätt att vara på statsuniversitetet. Corbett, en regelbunden i den trosbaserade kretsen, är också bra som den sekulära broren som för länge sedan kände sig sårad av sin familjs kristna dom.

Vissa målgrupper kanske märker att de enda minoritetskaraktärerna antingen dör, används som kloka råd (medpastorer) eller representerar det icke-troende hotet från protestkultur (dvs. en ung svart man som ständigt använder sin telefon för att ringa efter medstudenter för att protestera). Ingen av de färgade personerna i filmen är fullvärdiga karaktärer som publiken lär känna - de stöder bara spelare med få rader i en annars helt vit ensemble. Det känns obehagligt, särskilt eftersom de flesta offentliga universitet sannolikt skulle ha mycket mer mångfald. Rekvisita till filmskaparna för åtminstone att den svarta pastorn ropar ut pastor Dave (som klagar över att känna sig förföljd) genom att säga något till effekten av 'Broder, jag är en svart predikant i djupa söder - hur många tegelstenar tror du har kastats mot mig? ' Och då ber pastor Dave om ursäkt. Det finns också en dialog där pastor Dave erkänner det våld och förföljelse som orsakatsförbiTidigare kristna, även om det snabbt avfärdas som inte så viktigt som vad som händer numotKristna. Filmbesökare som redan håller med filmskaparnas förutsättningar kommer att njuta av detta drama, men alla som inte tror att kristna förföljs i USA kommer sannolikt att finna intrånget nedlåtande - särskilt för att kristen förföljelse är mycket verklig i andra länder.

Prata med dina barn om ...

Familjer kan prata omGod's Not Dead: A Light in the Darknesshar en särskild agenda. Tror du att alla filmer gör det? Hur är det att titta på en film som främjar en annan tro än din? Hur jämförs det med när du identifierar dig med filmens perspektiv?
Hur visar filmen sin synvinkel? Vad är det perspektivet? Vem tror du publiken för den här filmen är? Hur kan du avgöra?
Vad säger filmen om protester och protester? Håller du med det meddelandet? Varför eller varför inte?
Vilka är förebilderna i den här filmen? Varför?